LA CHENILLE ET LE PAPILLON

L'Absurde, dit Camus dans ses Carnets, c'est quand on voit « en toute lucidité les limites de la raison » pure. 

Limites d'une raison fabriquée comme une mécanique intellectuelle de précision aux usines à rêve d'Iéna, Koenigsberg ou Ingolstadt, manufactures intellectuelles où les docteurs teutons du XVIIIème inventèrent un homme augmenté à partir de lui-même, en pure vertu d'une raison impériale universaliste. Un sage ignoré du XXème, taoïste d'origine anglaise, aurait répondu par une boutade à cette prétention, comique comme un casque à pointe, qu'il ne fallait pas espérer « décoller du sol en tirant sur ses chaussures. »

Les limites de cette raison instrumentale historico-scientifique usinée par un illuminisme manipulateur comme par une secte américaine new-âge de nos jours maudits, Grosse Bertha philosophique pointée la raison transcendentale méditerranéenne, sont évidentes, à crever les yeux de ceux qui en ont encore pour voir, et pas seulement pour pleurer.

C'est bien l'impuissance de cette raison pure, quand un monde nouveau, basé sur elle, domine sans partage, dans une euphorie positiviste obscène comme un char d'assaut, notre vieux monde dit périmé, pour le précipiter dans la barbarie inédite d'un indéracinable fascisme mondialisé, loin des rêves de paix perpétuelle d'une humanité purifiée de sa nature...

Peste camusienne, rationalisme pragmatique, idéalisme intellectuel (côté pile, côté face) qui détruit sous ses chenilles logiques toute sagesse et toute grandeur humaine, en un mot toute noblesse, qu'il nous faudra bien un jour réinventer, comme le notait précisément Camus encore, toujours dans ses Carnets. Condition première pour retrouver cette qualité d'humain véritable qui commence à nous manquer terriblement. Et que cette raison pratique ignore et nie infiniment, jusqu'à la fin de tout, fin liant indissolublement capitalisme et apocalypse.

Cet instrument de guerre totale au monde est une culture plus barbare encore que ne le fut le catholicisme romain qui l'engendra – comme la folie engendre le désespoir et inversement sans fin, en folie nouvelle. Maux jumeaux à la source de la décadence virale de notre civilisation, de sa course technologique à l'abîme, imposés de force comme mirage collectif rationnel d'une rédemption humaniste d'un système fonctionnant hors sol, hors toute vérité humaine ou du monde.

L'Héroïsme, lui, consiste à faire face seul, Place Tien'anmen de l'esprit moderne, de façon solidaire, chaque jour où la peste s'étend et gagne sur ce que Dieu fait. Faire face à cette horreur de la guerre intellectuelle pour la colonisation des esprits. L'horreur de cette guerre psychologique, de cette terreur intellectuelle subie dès l'enfance avec ses blessures invalidantes, ses gueules cassées, ses martyrs (…) vaut hélas, celle de l'autre, l'objective, la trop sale pour être faite trop souvent entre civilisés... kantiens.

Cette guerre intérieure totale, dans notre résistance passive sans espoir immédiat, nous savons maintenant que nul n'y survivra mentalement sans une sorte de retournement minimum de milieu pour l'humain épargné restant. Retournement qui, d'où qu'il vienne, ne sera pas seulement une remise en question et en place de la Technique, mais aussi et encore un Retour non à, mais de la Nature comme valeur et source relativement suprême.  

Retour qui ne passe pas par un « non », par une révolte productive asservissante, mais par un « oui », le oui d'une révolte d'affirmation majeure d'une métaphysique retrouvée, dévoilant le sens positif caché d'une Nature à défendre.

N'avons-nous pas été encore assez au bout de la nuit des défis imbéciles et criminels d'un certain humanisme de domination ? 

L'Héroïsme consiste, entrés de force dans les rangs sanguinaires de cette armée mercenaire de l'esprit du mal occidental avancé, à maintenir coûte que coûte celui de générosité, de non-violence inutile à la Gandhi, de non-puissance, et aussi de non-agir taoïste face à la réalité du monde, permettant de ne pas fabriquer de réel anthropomorphe, simulé, toxique et suicidaire. Maintenir cette générosité au fond du piège-même refermé sur nous, au fond-même des basses-fosses dans lesquelles nos esprits, pataugeant dans un sang mêlé d'excréments, captifs, fascinés ou terrorisés ont été jetés ou abandonnés.

Il faut sortir de ce camp de la mort par le haut, par une raison astronomique qui dépasse les battements de nos cœurs chronométrés, bientôt pucés.

Seule cette dissidence spirituelle, religieuse ou pas (là n'est ni la question ni le flacon : c'est la chenille et le papillon, pas le char d'assaut de l'oeuf ou la poule des docteurs en logique) nous rendra notre honneur perdu d'humains et notre grandeur libre au sein, sensible et sensuel à la fois, d'une Nature transcendante, ni barbare ni étrangère. 

Qui n'est pas femme idéale à dominer, mais mère réelle « à obéir », unique, infiniment préférable à toute idée automatisée de justice familiale élargie au genre humain abstrait aligné, calculée par les fous du Labo Folamour & Co. 

LA GRANDE PEUR

« Ne vous laissez pas diviser ! », entend t-on partout martelé en ce moment, au lendemain des 7 et 11 janvier français.

Pour préserver « l'unité nationale » d'une France coupée en deux, trois, quatre (…) depuis des décennies, ou même des siècles, mais qui a toujours su « se retrouver » pour défendre ses valeurs supérieures menacées, partagées au delà du clivage plus idéologique que culturel entretenu pour diviser et exploiter son peuple ; pour préserver l'unité politique des politiques donc, ne sortez pas de la pensée unique unitaire mondiale.

Face à la « guerre mondiale du terrorisme » menée, contre l'Alliance à laquelle nous appartenons de par la volonté de nos gouvernants, en vertu d'accords passés sans accord ni même consultation du peuple ; guerre aujourd'hui menée contre la France. Cette guerre, dans laquelle nous sommes engagés sur des « théâtres extérieurs », est « un défi mondial » auquel nous répondons par une guerre au nom de nos valeurs universelles, de nos valeurs mondiales.

Voilà ce que veut dire d'un côté ce slogan, et, de l'autre ce qu'on nous en dit.

« Ne vous laissez pas diviser. » Comme il est non seulement trop tard pour ça, mais encore comme c'est un désordre de fausse différence, implanté et maintenu de fait et de force en ordre prétendument supérieur, il faut bien trouver une parade logique, une « para-logique » pour le faire régner, cet ordre fabriqué, malgré tout ce qui arrive, sous l'indiscutable et imprescriptible autorité toujours plus protectrice de l'État, en répondant, par un slogan de sagesse théorique, à la peur liée aux conséquences de ce désordre, et tenter de faire face à une situation à laquelle il n'est pas étranger du tout, cet ordre des choses.

L'indivision donc ou la mort, à la fois très concrète et virtuelle, liée à chaque menace de cette guerre faite à la population, nommée terreur, puisqu'il n'y a, à proprement parler ici, pas de terreur militaire, en apparence restreinte et comparative, si elle est encore ou d'abord possible.

Il y a la peur des gens, et la peur, très bien fondée, de ceux qui dirigent, que l'ennemi public profite des faiblesses constitutives du système, comme s'il ne l'avait pas déjà fait. Il s'agit donc d'une peur des limites de l'aggravation de la situation, qui n'a pas tout à fait le même sens, à travers les mêmes mots, pour les uns et pour les autres.

Limites, par delà lesquelles, évidemment, gouvernance oblige, tout serait permis pour rétablir un semblant d'ordre, ou d'équilibre normal ou normalisé de la situation. Y compris l'engagement complet de la nation dans une guerre totale, entendez : sans limite non plus. Totalitarisme criminel collectivisé, comme d'habitude, évidemment souhaité par personne, mais perçu, aux deux niveaux, comme menace à la fois si lourdement virtuelle et déjà tellement réelle, que nous ne pouvions, et ne pouvons que, si naïvement et mensongèrement, continuer méthodiquement de la nier.

D'où le malaise dans la civilisation républicaine française. Entendez par là ces valeurs qui sont à la fois nôtres et universelles, sans pour autant parvenir, et pour cause – quand on voit leur mise en pratique – , à ne pas être exclusives et sélectives, orientées et instrumentaliées, puisque nous en sommes aux conséquences directes de cet exclusivisme hégémonique (et parfois même, négrier, dans un si récent passé). L'imposition barbare et cruelle de ces prétendues valeurs civilisationnelles universelles étant l'une des matrices naturelles et culturelles des terrorismes réactionnels modernes, partout où, de près ou de loin, cette République-là eut des colonies, aujourd'hui encore associées selon diverses formules.

Mais il y a plus, « en interne » : les dissociations de l'intelligence que l'application volontairement dévoyée de certaines de ces valeurs a finalement provoquées, a abouti, par exemple, via les manipulations mentales post 68, cristallisées en révolution culturelle de masse autour de vraies valeurs au départ, à la destruction en cours de toute vérité hiérarchique et d'autorité naturelle ou légitime, avec un pour horizon final un conformisme nihiliste déconstructeur de type totalitaire bourgeois et mou, après le passage à la moulinette existentialiste sociétale, non encore achevé...

Mais laissons-là la Grande Trahison des libéraux « libertaristes » de tous poils, qui, si elle paraît hors sujet, (et fermons donc la parenthèse), n'en est pas moins liée à la décadence morale qui permit l'affaissement central des idéaux républicains authentiquement construits en dehors de tout complot de pouvoirs et de domination-manipulation du peuple passant par l'institution d'une sorte de religion rationnelle civique imposée par la Terreur (déjà).

Revenons à nos moutons, pour finir.

« Ne vous laissez pas diviser ! » Ne dites pas ni ne pensez pas les vérités spontanées du sens commun face aux « évènements irréels » produits par l'actualité de la rue et des esprits malades choqués. Laissez la logique pure et son esprit critique penser les choses pour vous. Laissez la logique de troupeau guider vos réactions « officielles » les plus « spontanées » et vous accompagner psychologiquement jusqu'à la victoire finale la plus assurée.

Mort, quelle est ta victoire ? Les pleureuses noires, officiellement excommuniées, du « sursaut » entonnent déjà leur pathétique et maléfique « Vive la mort ! ». L'envers du décor est toujours le même, le spectacle continue en intérieur nuit.

Même Camus est dépassé : tout le monde est devenu la victime de quelqu'un. L'absurde est bouclé pour le bouquet républicain, un, indivisible et dérisoire. Le rideau se lève sur les monstres de « l'aube dorée » d'un nouvel ordre. Personne n'est déjà plus défendable, et pourtant il faut défendre la vérité au milieu de tous, sans tremblement ni haine, fermement.