R MEMORIAM

 

 AVERTISSEMENT

 

Pour reprendre le dialogue et la transmission, c’est un hommage posthume, à la mémoire de R., si ce mot a un sens pour qui le spirituel n’a ni temps ni lieu, par delà le temps et le lieu de ce que R. nommait le stage terrestre, que nous voyons, nous, comme seule vérité éternelle, sur laquelle se battre et aimer à mort.

Cet hommage, R MEMORIAM, est extrait d’une transmission familiale privée. Nous divergions sans doute, seulement a priori, sur le fait de l’Éternel Retour de la même vie de la vie-même, que sa répétition têtue et torturée jusqu’à la fin des temps viables et dignes, indique, dans son infinie femelle et féminine patience terrestre au service secret de la vie naturelle.

Les choses ici, sont donc un simple fragment de dialogue intergénérationnel de père à fils, dont nous aimons aujourd’hui retrouver et partager l’énergie spirituelle, dégagée par un échange final enfin heureux, après des années de guerre culturelle imposée par le décalage des conditionnements et déterminations, énergie libérée sereine comme le sourire imprenable qu’offre la mort à certains humains paisibles d’origine, auquel toutes et tous, par Dieu, devraient accéder.

Nous aimerions, par delà la satisfaction sexuelle infinie de la mort, avoir ce sourire ouvert de nos yeux dans l’infini, ici, enfin. Avant que le post-humanisme ne souille et déshonore définitivement ce miracle du visage humain intouché.

 

***

 

 

R. : De chasseur-cueilleur, de prédateur donc, l'homme au fil des siècles, avait enfin trouvé la possibilité d'une échappée : la possibilité de se détacher d'une sorte de lourdeur perçue et que semblait être cette attente, et la soumission de son existence à la nature. (…)

Évolué alors, en maître de ses pensées, de ses actions, en leur accordant une puissance accrue, en même temps qu'elles s'étendaient au-delà de ses opportunités immédiates, tout autre – peu à peu, jusque sur l'environnement humain lui-même, à sa porte même, en l'ouvrant. Une maîtrise galopante, qui lui permettra de devenir aussi, plus tard, souverain autour de lui : prince d'un milieu familial, social, national, et bientôt y incluant la nature aussi…

A partir de cette accélération initiale, plus rien ne pourrait alors lui résister à terme. Cet épisode charnière marque le début de longs siècles évolutifs, dans tous ses contenus, et toutes les directions, bons ou mauvais, utiles ou non, traçant une parabole devant atteindre un maximum, pour retomber sans doute ensuite, de façon identique, à la recherche d'un néant.

D. : Il y a un sentiment de pesanteur dans l’humanité humaine, résultant d’un perfectionnisme projeté. Hérité, acquis, culturellement transmis. Provenant d’un effet retour de limites rejetées par ce méliorisme primaire de la peur de manquer.

D’une demande d’augmentation. Plus qu’humanité, attente de Dieu, progrès. Désir de puissance. Ou mille fois mieux, mais impossible, de réparation collatérale.

Besoin insatisfait de comprendre, intimement transmis, façon d’être dès l’enfance. L’enfance de l’humanité. Né du désaccord provoqué par la violence d’une trop forte contrainte, extérieure à la nature profonde.

Trop forte pression sur la nature originelle, la loi de la jungle, répondent les moralistes, opposant nature et culture, source de l’oppression intérieure.

Ou résultat du premier déracinement du monde, perte du sens intérieur ? Extermination d’un clan au profit d’un regroupement parqué. Perte du sens léger de la liberté, non différenciée des éléments, de leur impondérable élan, de leur infini bondissant.

Péché  originel ou crime contre le monde premier, l’humanité, première trahison ? Premier égarement aux semelles plombées. Loin des racines, perte du lien sacré, qui donne des ailes, grâce de vivre et d’aimer le monde comme soi-même.

Finitude, légère, empêchant de se prendre pour Dieux, reliant au cosmos infini. Ou alors, lourde, consciente de l’irréparable séparation, raison même de la mortalité résultante, et son hystérique quête contre originelle, contre spirituelle.

Le progrès, l’évolution, n’étaient que continuation. Toute la continuation, hélas rompue, du grand acquis en devenir, stoppé dans son élan cosmique par le poison fatal d’une seule idée fixe.

2

R : (…) le temps est alors devenu un élément secondaire, dans un espace infini, la partie principale étant cette entrée de "tous dans le Royaume de Dieu".

Peu importe alors le premier ou le dernier : ils seront tous admis, malgré les différences apparentes, ce qui a pu générer cette parole :

"Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers". (Mt 19, 30).

D : Le temps, expression du devenir de ce qui est, dans son déploiement infini, si intimement lié à tout et tous. Chacun dans la forme de son moment d’expression humaine de la vie.

Il y a un Royaume secret et préservé, librement ordonné dans une harmonie élémentaire qui va vers le plus élevé, mais aussi, qui en vient : la vraie vie est un va et vient sans fin, comme le mouvement des vagues ou des nuages.

Dès qu’ils aiment, tous sont de la Grande Alternance unie vers le moyeu du temps.

3

R : Dans l'absolu, seule l'œuvre terminée est capitale, et elle est contemplée.

Et c'est en cela aussi que les éléments organisés, harmonisés, ou transcendants ont cette supériorité, par rapport à la somme des éléments constitutifs, non organisés – les uns et les autres étant rigoureusement égaux, par ailleurs, en nombre – ce qui dévoile cette élévation opérée, cette intervention sacrée.

D : Il y a un relatif absolu, ou chaque chose est d’une perfection à percevoir par la partie même qui lui manque, mais qu’elle complète, et sans laquelle l’inachevé apparaîtrait de l’autre côté du regard qui contemple le sens vibrant de sa vie ; infiniment plus grand qu’une addition de mots, conceptuellement isolés les uns des autres, brisant la divine vitalité d’un monde où les choses n’existent pas même ou encore.

LE CHOC EN RETOUR

 

 

LE CHOC EN RETOUR

Chacun devra être sauvage, n’appartenir qu’à l’action, à la création, au partage du bien et du mal. N’être conquis ni une fois ni deux ni trois.

100.000 fois, reconquis au prix d’amour, de travail, de respect, confiance et fidélité. Dons et combats. Rien ne finit jamais, ni le bien ni le mal.

Animal humain, loup ou louve avant la grande danse de guerre, approche progressive, prudente du signe de reconnaissance immédiate, en douceur, délicate, vérifiée, provisoire, concédée l’instant fugace retrouvé d’un espace commun furtif, sens retrouvé au hasard des champs des ruines, ruines des vies, ruines du temps, décadences revenantes. Éternel retour...

Relation refaite à neuf, intimité dans la fraternité, l’instant au lieu du contrat de contrainte contradictoire barrant le ciel mental, escadrille de bombardiers stratosphériques robotisés lâchant sur un village de jungle humaine post-apocalyptique résitante à la Matrix, sa Little Boy.

Parole donnée reçue, repositionnant son sacré originel dans l’ordre d’un monde réel, présence animale terrestre jusqu’à la plus brute matière de forme de nature et d’art, spirituellement vécue, sensible en avant, à reformuler différemment d’une identité de vue partagée.

Alchimie rimbaldienne, vision morrisonienne aboutie de mots poèmes rythmant rejoignant les anciens chamanismes en choc de retour des tribus. Éclatant d’un geste chanté, enchanté, incantatoire le carcan linguiste liant langue et lèvre cousue du Carré, Nouvelle-Orléans, des chaînes de mots et de pensées. Anciens et nouveaux ducs et duchesses du vide considéral dégénéré attendant leur injection d’intelligence artificielle.

 

Jeanne, garçonne paysanne aux formes généreuses, tranche les chaînes d’un seul coup d’Excalibur, trempant dans l’eau du lac souterrain son acier féminin sacré, sang césarien à coeur ouvert éclaboussant de cristal éblouissant les Christ calcinés au lance-flamme du Vieux Fusil sur les bûchers inquisiteurs revenus, pluies de cendres, Hiroshima, marées noires du sang. Image brûlée-fondue liquéfiée de leur visage féminin recouvert des crachats du feu purificateur des déviances de l’espoir.

 

Pluie de larmes des Vierges, villages défoncés d’obus et cratères, quartiers brûlés vifs, Napalm ou bombe, courant nues déchiquetées, perdant leurs règles ouvertes par l’acier, feu partout sur la route photographique oubliée quelque part, Vietnam, machine gun hendrixien, hélicos d’Apocalypse Now, drones et snipers, missiles et logiciels, Évangile , Peur sur la ville – Gaza-Guernica. Pluie de roses kerouaquiennes sur nos enfers. The End / This is.

Parole image, Œil dans le ciel dickien, oreille interne du vieil entendement, harmonium humaniste brisé, déchirée par des réacteurs surpuissant, tonnerre et foudre froissant l’air, oiseaux de fer sur le monde, Guerre des étoiles, Guerre des mondes, serres progressistes des conservations dominantes .

Solitude du grand Non, signe de Dieu, athées christiques hétérodoxes jetés aux bêtes du Colosseum, pions du jeu de massacre gladiateur, ceux qui vont mourir, Saint Barthélémy, Vendée, Auschwitz, bébés aux chiens, femmes aux flammes, écrasées au bulldozer, hommes aux billots des machettes, massacrés à la masse...

Solitude éparse, tristesse absolue, Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band, Django encagé, femmes torturées, éviscérées enceintes, hommes dépecés, morceaux de leur coeur recollés par l’amour caché des maquis de l’humain.

Chant des Partisans, au loin : les ordres noirs reviennent, plus beau et tragique encore, venger les larmes de sang des humiliés, des suppliciés éternels, présents et à venir, nouveaux Cimetières sous la lune au grand jour, vu et su et rien, que le petit moi collectif ordinaire confit, gélatiné dans sa grande haine légitime et conforme et parfaite et heureuse. Officielle sacrificielle, immortelle.

Chacun devra redevenir sauvage ou barbare, humain ou civilisé.

 

L'AMOUR, LE VRAI

 

 

 

L’amour, le vrai, comme une rivière, quand il est là. Chaque geste, chaque pensée coulant au fil du temps et de l’espace, flottant légèrement sur l’eau trouble et sombre. Au milieu d’un soi intégré et pacifié, parfaitement orienté et actif dans sa navigation précise. C’est Zen, le Tao. Bateau ivre remâté, réarmé de puissance mentale de nature.

Danse marine infinie faisant et refaisant le monde de ses marées montantes et descendantes, sa délicatesse d’herbe et sa force arborée d’origine, dans son infime et son infiniment grand. Ses évolutions…, ses ébats, ses combats.

Tout coulant de source là-bas en bas, vers là où tout rejoint l’océan de la vie cosmique infinie en haut, enraciné, envaginé dans chaque parcelle, chaque atome de vibration incarnée ou minéralisée, cristallisée ou liquéfiée.

Loin d’ici, une étoile géante femelle mille fois plus grande que le soleil de notre système, son sein en fusion dégageant 300.000 fois la puissance de celui-ci, brûlant son éternité folle et solitaire comme le feu dans les yeux d’un(e) enfant sauvage. Les poètes savent toucher cela et aussi certains musiciens, Bach ou Hendrix.

Le travail, la paix, la liberté, le respect, la fidélité, l’intime et le commun s’enlaçant si harmonieusement qu’on oublie leur singularité naturelle. Accordés parfaitement, fondus dans une musique brûlante dans la nuit célinienne comme les torches romaines de Kerouac, l’action poétique de vivre et d’exister dans sa nature parfaite et imparfaite à la fois.

En ce sens aussi sensuel que sensible et spirituel, il faut reconnaître simplement et humblement, en toute ignorance de ce qu’il est réellement, que ce sens là est le coeur libre d’un bonheur absolu, élémentaire, élaboré et absorbé à la fois, s’il pouvait être un jour connaissable ou reconnaissable.

Ce serait le début et la fin, tout simplement.

POÈME 1209

 

 

 

Dieu a consenti à ce que tu te donnes

La poésie était une prière, non un théâtre

Tu lui rend un otage révolté de la première Heure,

Rebaptisé du jour

À toi à jamais, Myosotis semés à l’infini Comme dans un Printemps De Botticelli

Lavé à sa source

Soigné, nourri, désaltéré, rendu à la vie Merveilleuse

Ne plus que mourir heureux en toi pour toi.

Soleil d’océan de lumière

J’effacerai tes douleurs de sel, juré.

Tu brûleras au paradis, baignée du baptême Secret d’un lait

De tendresse caressante sans fin,

Dans une marée de mousseline et de soie humaines.

Mont dans ma main, coquille sur la plage Étale dans tes yeux

Tes jambes ont les bras d’une enfant Abandonnée

Tes yeux ne chercheront plus à voir,

Ils verront ce qu’ils cherchent.

Ton sommeil redevenu lourd, tes cheveux Redevenus longs.

Ton cheval tombé de fatigue sur l’herbe Émeraude de l’ailleurs ici maintenant 

À jamais, whitmanienne Prairie Américaine

Le soleil de tes yeux traversant l’eau 

Des larmes du passé de sa lumière glacée,

Feux féminins, ma race non éteinte 

Par la mort de la tienne – miracle !

Inondant mon sang d’eau verte, marine, Houleuse, écumante

Salive sereine recueillie dans les brisants D’une vie dénouée du mal

Fille verte, Rédemption d’avant mort

Si belle, vivante et triste et fertile,

Proue plongeante, barque écumante 

Ballottée dans la main du Dieu d’amour

Je suis ton Mât, incliné de respect, 

Île absolue, dressée

Volcan Excalibur émergent, crevant la vague,

Comme le sein crève l’étoffe déchirée

Tes courbes douces arrondissant les collines Du lac de l’enfance, 

Chevaliers perdus, Kerouac et autres celtes errants oubliés

Mère Nature, éternelle, amour heureux 

Des bêtes humaines

Parc perdu du Bon Dieu aux Sauvages Génocidés

Par delà le Napalm, la chair brûlée 

Du monde,

Plus loin,

Tu lanceras ma barque en feu vers le soleil Couchant de ta blessure sanglante

Ton enfant la regardant devenir le point 

D’un jour nouveau

Honneur, hommage éternel à toi, Fille de Feu, Mère du monde

Phare englouti des nuits de l'enfer maudit

Doux gouffre sidéral des déserts galactiques De l’amour

Mondes parallèles, Mémoire à vif de L’Invisible vérité

Mémoire à vif, saignante, chair arrachée 

Des vies parallèles

Faille mortelle du Mal, virginale, enfantine Prêtresse solaire

Sortie à la lumière du jour… Immaculée

Reflets de futurs passés dans l’œil cerné 

De nuit de la Déesse enchaînée

Fécondité du double corps sablier recouvert D’un suaire malade

Osant rouvrir un présent christique, éternelle Sisyphe

Je t’honore et vénère, ici et à jamais

Pour les Noces d’un Été posthume

Nos Renaissances d’outre-monde

LES THÉORIES DE LA RATIONALITÉ * GAI SENTIR 8

 

 

7. Les théories de la rationalité auront fini par générer les dogmes plus durs, les plus délirants et criminels contre l’humanité des superstitions matérialistes et mécanicistes. Généré plus de déraison encore que le pouvoir débridé et fasciné de l’irrationnel en soi.

Le pouvoir absolu, même et surtout le plus absolument rationnel, est incompatible avec le sens commun. Leurs prétentions à exclure ce qui ne relève pas de leurs folles constructions sont à l’inverse exact de la réalité dans laquelle elles devraient être fermement confinées, le libre « cadre » d'une vie naturelle dans son sens commun scientifiquement partagé et reconnu.

8. Abandonner les délires des sciences dures induisant, au terme de leurs applications fanatiques, les erreurs et les contradictions les plus délétères et suicidaires. Sans renier les acquis marginaux inattendus de ces folies psychorigides d’un savoir disciplinaire ayant permis, ici et là, par accident négatif, de (re)nouer quelques liens positifs oubliés avec la Nature.

Retourner à une conscience naturelle du coeur liée intimement aux mystères d’une vie libre et spontanée fidèle aux lois fondamentales de l’univers connu et inconnu, sans intention de retour au monde qui la détruit méthodiquement.

Opérer, avant la fin du voyage de la vie, ce virage intérieur qui rapproche le plus aisément et heureusement de la fin d’un cycle personnel incarné dans un collectif réel.

UN AMOUR, UNE AMIITIÉ * GAI SENTIR 6

 

 

5. Un amour, une amitié suspendus à la possibilité absurde du désaveu contraint relève du monde des affaires inquisitoriales. Non de ces plus hautes valeurs intermittentes, dynamitées par leurs stratégies et dégradations.

De telles réalités, étrangères à l’humanité naturelle doivent être désamorcées dans l’œuf par une morale nouvelle apte à faire face, sans faille, superstition ni raisonnement. Reste à trouver, sans médiation sociale, la façon de vérité intouchable d’une relation.

Ne seront-nous jamais que le théâtre sanglant et désolé d’un absurde choc coalisé de civilisations décadentes n’ayant pas dépassé le stade du dogme grégaire ?

Pour accéder à celui des jours premiers d’une paix intérieure continentale, lavée par les larmes de joie des sentiments les plus océaniques, enfin libérés sur les ports de haute mer ?

 

Seul, un certain art d'aimer et créer. 

 

6.  Petite femme, petite vierge de pitié, ta passion.

La beauté en toi souffre et meurt de ne pouvoir se donner. Modigliani, dans sa folie transcendante, aide seul à entrevoir le mystère inexplicable et inadmissible de ta douleur vive. 

 

Ta crucifixion, c’est toi, que tu dois consoler. Comment la partager ? Tes larmes secrètes, tes mots inexplicables expliquant en vain, ne sont pas de ce monde niant et encageant, à l’image des autres soumises de force, ta beauté totale.

 

Toi, beauté interdite, sublime secret de cœur du corps, c’est bien ton image singulière que Modi vénère, dégageant son type éternel stylisé de sa gangue maquillée de réalité pour en faire éclore l’âme du regard, tendre chair suppliante, silencieuse, meurtrie d'amour éperdu.

 

Immense, océanique vierge de pitié, seule rédemption terrestre, dit Modi, je te rends, moi,  hommage à genoux, ivre de ton si pur amour méprisé, annihilé dans l’œuf de ton ventre.

POUR UN GENRE HUMAIN DE NATURE

 

 

 

Deux siècles après, la dialectique hégélienne de gauche post-marxiste n’a pas fini de tuer, via les universités de la diversité morale dévoyée. On n'a pas fini de tuer la Nature. Comment, révolté personnellement et collectivement,  ne pas décliner, silencieusement et douloureusement, le suicide collectif programmé de nos femmes, mères et filles après et avant celui de la guerre à (re)venir pour nos hommes, pères et fils ?

L’être humain est un être générique du genre humain de nature. Sa « singularité » ne l’a jamais séparé de l’animal dont il vient et subsiste jusqu’au cœur de la plus belle culture libre et spirituelle.

Les guéguerres de sous-genres sont une réponse bourgeoise au mal humain civilisé du moins pire, aussi peu intelligente que la révolution post-marxiste des genres et minorités opprimées, à libérer de leurs éphémères mais nécessaires limites (au moins pour les rendre réellement humaines et belles sans nier leur racine naturelle).

Tel sous-"genre" souffre parce qu’il nie sa condition naturelle universelle d’humain déterminé et pour l'instant, sexué. Baudelaire déjà, pour une fois intelligent et humain à la fois, l’a dit et bien dit : qui nie sa condition est maudit. 

Il en savait quelque chose, lui, fils de curé, qui contrairement à Verlaine, passa sa vie à essayer de nier l’amour et de le renier diaboliquement, sans vraiment y parvenir. À à part quelques vers « exemplaires » de ce qu’il ne faut pas faire, portés aux nues par les rejetons anti-conformes de la pire bourgeoisie décérébrée.

Certaines nient leur condition de femme, leur féminité profonde et de surface, parce qu’elles croient fermement la propagande qui dit que leur sexe est non pas de nature (qu’elles nient aussi très conséquemment), mais de culture et société répressive, patriarcale et prédatrice. Construit contre elles.

Personne n’a jamais construit un sexe pour l'instant, le futur veut nier cette évidence et le fera; en attendant, rien n’est encore tout à fait fait. Mais, même morts, on peut faire un signe de désolation coupable au futur de nos enfants perdus.

Construction du genre prétendument sociale dominante et particulièrement masculine, viriliste, raciste, violente et phallocrate (...). Or les femmes non homosexuelles sont faites pour les hommes et inversement, mais de nature éternelle non singularisée par le post-humanisme et ses apprentis-sorciers chargés de réparer les dégâts hormono-génétiques causés par une « science moderne » au « meilleur » de sa destruction de la nature et de la nature humaine dans sa haute morale naturelle.

Et de transformer ses dégâts illimités sur la nature humaine biologique en avancée de prétendus droits de prétendus genres, sexués ou asexués ou trans-.

Ces femmes et jeunes femmes, victimes d’une propagande hautement universitaire et associative, ou bassement médiatico- culturelle de masse ou loisir d’idées folles et anti-conformes, depuis en gros, le surréalisme d’après-guerre des deux côtés de l’atlantique, pointé par Camus dans son Homme révolté, pensent que le masculin sexuel dans son comportement est responsable de leur misère de mal-être, transmise comme un virus intellectuel et moral, mais en fait généré par le refus absurde de leur détermination de nature exploitée par un système impitoyable depuis Rome en Occident.

On les trompe en beauté comme elles le font elle-même sur elles-mêmes ensuite, dans cette superstition scientifique moderne libertaire et morale qui la conforme officiellement dans son moule sournois néo-générique sériel de marché narcissique.

Les hommes, qu’il faudrait imiter pour leur arracher de haute main un pouvoir néfaste, notamment sexuel autoritaire et dominateur, seraient responsables de toutes les souffrances nihilistes féminines, notamment sexuelles, des couples et familles, par leur idéologie génériste généralisatrice et abstractionnisme, négatrice des identités féminines ou post-féminines ou trans- ou a-.

On retrouve là, maquillées de frais, les bonnes vieilles baudruches révolutionnaires du particulier et de l’universel qui ont fait tant de dégâts au plan humain concret personnel et collectif dès le XXème siècle. L’évolution est régressive comme disait E. Reclus. Le socialisme individualiste de jalousie bourgeoise est ainsi, narcissique, destructeur et auto-.

Ainsi, prétendant la supprimer, dépasser ou réorienter, on reprend et perpétue, derrière la pseudo-critique marxiste latente, une guerre des sexes doublant l’économique patrimoniale et familiale derrière la classique, dévastant désormais familles et cerveaux, de plus en plus tôt, et aussi, de plus en plus tard. 

Dans une vie devenue absurde et psychiatriquement maladive. La pandémie spleenétique wokiste, n’épargne personne, femmes et enfants y échapperont moins que les hommes dans leur nature primate non dégrossie, déconstruite et éduquée en vain.  

Parce que c’est la dernière guerre contre la Nature, contre-nature, la biologique intérieure et extérieure, qui dévaste les intelligences théoriques et rationnelles plaquées sur un esclavage pulsionnel et mental avancé.

La transition est le sommet de cette horreur physique et mentale qui, sauf exception particulière et accidentelle de la nature, non seulement mélange les genres, mais professe et réalise leur inversion radicale, ou plutôt sa chimère de laboratoire – idéologique d’abord --, sociale ensuite, dans l’esprit conforme et « libéré » des jeunesses modernes et « démocratiques domestiques » récemment usinées.

Pour elles, on doit « moralement » et psychologiquement dépasser cette oppression inhumaine du déterminisme de nature orienté vers la domination générique, en voulant être l’autre sexe, si on veut ou en a besoin, dans un genre particulier, qui n’en est pas un sans pour autant être des deux. 

Nouveau sous-genre de vie et d'être qui permette de jouer sur les deux avantages d’attributions et de non-attribution, au plan du confort intellectuel et affectif quotidien en bocal, comme il y a des fécondations in vitro.

Permettant des relations « nouvelles », libérées des aspérités des nature fortes et brutes qui se frottent sans, désormais se toucher. Un cadre préservatif nouveau et très pratique en fait, où flotter merveilleusement en apesanteur stérilisée, hygiénique et ludique, gratifiante pour rien, pour le plaisir psychologique, le seul disponible en stock d'élevage industriel en séries limitées.

Voilà le progrès espéré calculé, envié, projeté contre la relation de nature et ses projections souvent désespérées et déséquilibrantes, parfois, hélas, criminelles, de leur misère d’insatisfaction et interdiction dans un cadre inadapté, inhumain au masculin réel surtout, apparemment.

Contre la dureté de nature, la désincarnation chimérique est une impasse « parfaite  » , mais si confortable : l’ange narcissique, avant le retour de la bête. Au-delà de cette impasse, le chemin de vie heureuse s’arrête net. Il y a un gouffre.

Ne reste qu’un décor de carton-pâte mental qui tue autant que la pollution au pétrole ou à la chimie de guerre agricole. Décime indistinctement amitiés, amours, familles, civilisations et sauvageries préservées.

La condition usurpée-enviée de l’autre, dans ce désespoir sans plus genre ni sexe, paraît moins dure, plus facile à vivre, plus éthique et humaine, alors qu’on descend dans l’inhumain d'une nature sans nature. À ceux dont les souffrances sont plus grandes que celles des autres, par définition de la sacro-sainte vertu de la révolte conforme et intellectuelle. 

Contre une condition « culturellement » inhumaine propre, mais si générique et naturellement universelle ou divine, que récupère si cyniquement et salement un système d’oppression universel de séparation des sexes, et de contre-oppression parallèle-identique, de confusion des sexes et des rôles.

Dont la lutte au cœur des sables mouvant d’une inhumanité souffrante réelle, finira par détruire et rayer définitivement des cerveaux et de cœurs toute forme d’amour humain dans les relations éternelles et sacrées de la carte géographique et atmosphérique, si moquée et humiliée, des sentiments et émotions de nature.

On n'a pas fini de tuer la Nature.