L'ART FONCTIONNAIRE

(À une professeure d'Histoire de l'Art.)

Hitler aurait pu être un grand artiste. Peut-être, mais à condition de ne pas avoir été Hitler. On ne peut pas vraiment accoler les mots art et nazi, et encore moins la chose : il y a hiatus. Le manque de continuité ne vient pas de l'art, évidement, mais dont les formes ouvertes ne le sont pas – pour autant – au nazisme, puisque celui-ci prend la forme du prétendu principe d'une race de seigneurs d'un nihilisme « supérieur », et que l'art, même celui du combat traditionnel au moins, est le contraire d'une négation, comme création continue.

L'alternative virtuelle artistique n'est ni une leçon d'art ni leçon d'histoire. Si dans le monde réel il y a une place pour les nazis, il n'y en a pas pour les artistes, sauf à faire de l'argent, comme tout dictateur patenté. Le rêve hitlérien relève d'un monde qui a perdu tout art dans sa dimension essentielle, donc existentielle d'abord. Ce cauchemar guerrier, lié à 1914 (…) et à des causes profondes cachées comme la honte indélébile, dont les effets unilatéraux et collatéraux, sont la perte de l'âme, avec ce qu'il en reste retourné, quand la marée mortelle se retire : le ressentiment.

Bien sûr, Hitler aurait pu être un artiste, et réussir. À sauver le monde, dans un sens. Il n'aurait pas sauvé ce monde de ceux qui ont fabriqué Hitler, et qui auraient pu fabriquer démon pire encore : n'est-ce d'ailleurs pas ce qu'ils sont en train de faire, en toute tranquillité relative, comme ils façonnèrent Hitler, en vérité, sans problème majeur ? Le fait d'être artiste, plus ou moins petit ou grand, n'a pas de rapport avec l'avenir du monde. L'art vrai permet un monde sans avenir, un monde vrai, ce qui est un scandale, si l'on veut bien voir que le devenir économique n'est que mensonge. L'art est la grandeur du monde, promesse déjà tenue qui n'a rien à vendre, pas même à une révolution de la vertu.

L'art ne peut avoir de rapport avec le nazisme, dans toutes les directions. Pas plus qu'avec le socialisme, l'argent ou même Dieu, si on y regarde de près. La sensibilité malade d'Hitler aurait pu se « satisfaire » elle-même de son art, et recevoir la fameuse reconnaissance que la haine de soi compensa par celle de l'art dégénéré, plus tard. Mais la racine de l'art n'est pas sociale : l'art n'est pas une sécurité affective, une paix sociale intérieure. Ne pas pouvoir être un artiste bourgeois côté peut provoquer la haine et le désir profond de recréer une bourgeoisie plus conforme à sa définition sélective de classe (...)

Madame la Professeure, on peut naïvement croire que le nazi n'était pas encore dans l'artiste. Si ça avait été le cas, il n'y aurait pas eu, effectivement, d'Hitler, et celui-ci n'aurait pas eu besoin de tuer l'artiste pour devenir l'architecte maudit d'un ordre d'inhumanité néo-romaine nihiliste inédite. Hitler n'aurait pas pu fonder sa nouvelle religion  « pour 1000 ans », partie pas plus négligeable que mesurable de notre modernité « pratique » courante depuis. Il n'y a jamais eu de place pour l'artiste authentique dans cette modernité, pas plus qu'en Hitler lui-même ! Il n'y a que de mauvaises gens de gauche, ceux de la progressiste, pour croire de pareilles histoires de l'art.

BALANCIER DE NEWTON - LES INVERSEURS # 2

« Le Balancier de Newton est une expérience célèbre : plusieurs billes alignées les unes contre les autres sont suspendues par un fil à un support. Lorsqu'on met en mouvement plusieurs billes à une des extrémités du dispositif, en les lâchant d'une certaine hauteur, elles viennent percuter les billes restées immobiles. On a alors le même nombre de billes mises en mouvement à l'autre extrémité du système. »

Le monde bouge, il ne change pas : il avance dans la course folle tranquille de son espace temps sauvage et nécessaire, le besoin de son destin, l'idéal de sa métaphysique – mais il ne change pas. 

Fidèle à l'enfance humiliée, à la race interdite des racines, à la nuit des sources souterraines. C'est les racines de la nuit que ces malades veulent mettre à jour, quand tant d'autres veulent éradiquer la nuit elle-même, comme on émonde l'arbre du monde au printemps du mal. 

Ces jardiniers-là sont les Grands Déforesteurs, mais la lumière du monde n'a que le sens vivant du nouvel éclos sur branche. Les inverseurs ne travaillent, à terme, qu'à leur propre renversement – sur lequel ils ne sont qu'assis rimbaldiens. 

Ils ne feront que faire bouger le monde : leur course à l'abîme lui redonnera l'élan nécessaire pour remonter tout en haut, sans eux, à son point de départ exact, immobile.

NATURALEZA MUERTA (À LA LUNAIRE # 1)

Avant même que science et philosophie n'aient plus aucun besoin sensuel de Dame Nature, ces humains-là l'aimaient d'un amour – non pas comme science et philosophie leur dictaient qu'elle devait être, dans une sorte de devoir de papier, comme il y a des richesses de papier et comme il on leur dicte doctement aujourd'hui ce que doit être Femme ou Homme, parée de toutes les beautés idéelles spéculatives cosmétiques qui font nos misérables fantasmes et la dérisoire puissance imaginaire de l'humanité moderne – , mais telle qu'en elle-même, sans moi, dans la raison supérieure d'une passion an-historique, dans la grandeur et la beauté offertes et partagées de sa sensuelle divinité, devant laquelle ces humains-là s'agenouillaient de joie, comme on boit à la source – , cette joie biblique non orthodoxe, naturellement dissidente d'un humain institué au cœur salement soumis du divin, naturellement fusionnelle, joie d'une co-naissance animale "de...à" l'être un infini du monde, de ce qui est, universellement.

Ce que science et philosophie, ou religion, apportaient à ces humains-là était de la divinité de vie, non de la basse domesticité technique aliénante.

Un approfondissement du mystère d'une joie sauvage, non encore contractualisée, dans une liberté faite de soumission amoureuse, consentie ET éclairée, avec la divinité du naturelle du monde, de la Création, plutôt qu'à une domination obscure et intellectuelle par son objectivation esclavagiste cartésiano-sadienne dégradante en bas environnement de la domesticité humaine impériale romaine d'occident. 

 Cette mise en périphérie scientifique de la Nature est une abjection en soi, une pornographie vénale-libérale plus basse encore que ce que les révolutionnaires de la révolution sexuelle au service du système de gestion des pathologies du troupeau industriel inventèrent pour libérer nos clones de notre nature et les ramener à Rome. 

Cette périphérie distante et séparée est la racine du mal moderne, sa « maladie de la vache folle » quand nous songeons sans consolation, à la ruminante nietzschéenne dans l'éclatante, la lumineuse, la laiteuse beauté  de ses vertes mamelles.

ROBOBEES, NOUS SOMMES TOUS ABEILLE

« Connaissez-vous les « robobees » ? Dotées d’ailes, d’antennes, et d’appendices de pollinisation, ces drôles d’insectes métalliques posséderaient plusieurs points communs avec les abeilles. A ceci près qu’elles sont électroniques. Ce projet de « mini véhicule volant » est développé par des ingénieurs de l’université de Harvard, en collaboration avec des firmes high-tech. Les « robobees » sont des robots volants dont le cerveau artificiel est calqué sur celui des abeilles. Selon ses promoteurs, cette invention pourrait remédier à l’hécatombe de butineuses, qui meurent par centaines de milliers, sous l’effet ravageur des pesticides néocotinoïdes. Et contribuer à la pollinisation des plantes. »

(Les robobees des insectes électroniques pour remplacer les abeilles – Menaces sur la biodiversité, bastamag.net)

Forte mortalité des abeilles en 2014 : pesticides, monoculture, « dégradations de l'environnement » diverses et variées... Par delà les explications connues de tous, les indéboulonnables lobbies de l'Agrochimie n'encouragent évidemment pas beaucoup à sauver les abeilles, nos mères, nos soeurs. 

Ils ont sans doute des intérêts liés avec ces nouvelles technologies de pollinisation « fleurissant » en paradis californien... après avoir été méthodiquement pollinisées dans les cerveaux mécaniques du cercle des savants disparus*, dans le Grand Cerveau Faustien en ébullition de la future agriculture artificielle, alors que presque la moitié des abeilles sont mortes cet hiver 2014 en France et que 2015 promet d'être aussi mortifère.

Une montagne de preuves scientifiques sur les origines de cette extermination de masse programmée, apparemment, par défaut, a été accumulée, feuille par feuille, depuis au moins 20 ans, mais les ministères concernés continuent de « bloquer » toute résolution parlementaire visant à s'attaquer aux source du génocide passif des abeilles.

En quoi les responsables de notre bon État dit de droit, de notre belle société dite avancée, nos bons et dévoués gouvernants sont finalement plus coupables que les nazis du business qui les soudoient et les forcent : ils ont été élus, eux, pour respecter et faire respecter ce qui est conforme aux principes qui fondent notre République, et qui ne peuvent en aucun cas se confondre avec ceux d'une Loi des Affaires.

Loi de l'Argent, du monothéisme de l'Argent, qui s'estime, lui, dans le cynique et obscène spectacle de ses signes extérieurs de richesse de foi, exempté de l'application du principe de la séparation de l'Église et de l'État quand, par ailleurs, notre belle République persécute gaiement tout signe d'appartenance à une religion non monétaire dans l'espace public, en concurrence ouverte avec son ordre neutre (et sans odeur) – qui n'est pas neutre. 

Si les signes de religion sont des obscurantismes et des atteintes à la liberté laïcisée de conscience, il n'y a aucune raison qu'une basse religion de l'argent, qu'un culte primaire imbécile et leur propagande utilitariste et égoïste intégriste « fassent la loi » dans notre République.

À ceux qui, essaieraient sournoisement de nous faire passer pour de dangereux terroristes écolo-intellectuels de l'utopie communiste ou de l'idéalisme bourgeois, nous ne pouvons que conseiller, simplement, d'aller voir un peu de près comment la société des abeilles qu'on liquide en silence conçoit le « vivre ensemble », l'ordre naturel et social, et la pratique de la vie quotidienne. 

Il y a plus d'intelligence et de vérité pratique dans une seule vraie ruche que dans toutes les théories scientifiques de l'humanité. Mais ce trésor de savoir et de culture est en train d'être détruit, comme d'autres, moins dissimulés dans l'horreur intérieure de leurs simulacres, détruisent "sincèrement" des statues millénaires... en plus des vies. Mais le grand livre de la Nature est bon pour le bûcher des sciences modernes... Le monde des abeille est une mécanique froide, « techniquement » facile à remplacer.

« Afin de remédier à la disparition des abeilles, au lieu de se remettre en question, les hommes préfèrent s'appuyer sur les nouvelles technologies. Ainsi, des chercheurs de l'Université Harvard et de la Northeastern University ont inventé le Robobees. (…) Le robot reçoit un budget de 2 millions de dollars par ans sur 5 ans pour son développement, il est donc considéré comme une priorité et montre l'urgence de la situation. Muni de deux ailes très minces battant de façon presque invisible à une fréquence de 120 battements par seconde, le RoboBee est capable de réaliser des vols contrôlés. Grâce à des charnières flexibles en plastique, ce robot miniaturisé est articulé et permet aux ailes d’être commandées de façon autonome. » (http://abeilles-tpe-2014.e-monsite.com/pages/pages/les-consequences-de-leur-extinction/la-pollinisation-en-danger.html)

* « On sort rarement du village; beaucoup de savants, leur spécialité mise à part, sont bornés et peu cultivés, ou, s'ils s'intéressent à quelque chose en dehors de leur travail scientifique, il est très rare qu'ils mettent cet intérêt en relation, dans leur esprit, avec celui qu'ils portent à la science.(...) tous ces mobiles et d'autres encore se mélangent chez les habitants de ce village, comme chez tous les hommes en proportions variables. Ce village, comme tous les autres villages, est fait d'humanité moyenne (…) Il a des traits singuliers ; ainsi le fait d'être périodiquement bouleversé par de changements de mode (…) » Simone Weil, À propos de la théorie des quanta.

LE LANGAGE DES OISEAUX

Cher C.

Le monde des oiseaux ne peut pas être séparé de celui des humains, ou plutôt c'est l'inverse, mais l'humain étant séparé de lui-même autant que des oiseaux, la référence ne lui appartient pas, les oiseaux, eux, appartenant à un monde qui ne leur appartient pas, alors que l'humain considère que le monde, qui n'est pas plus celui des oiseaux que de l'humain, lui appartient. 

L'essentiel étant de retrouver ce monde que les oiseaux, comme beaucoup d'autres, n'ont jamais perdu et qui, n'appartenant à personne, est partagé de tous.

Le religieux n'a pas de tâche, il est une « fonction » qui est de tout relier à tout. Et de permettre ainsi une vraie science.

L'humain ne donne pas de sens au monde pas plus que le monde a un sens humain. L'humain véritable est relié au sens du monde, qui ne lui est ni étranger ni soumis. L'humain est unifié en lui-même quand il l'est au monde : la nature, la culture, l'appartenance (…) ne peuvent avoir que, et aller dans ce sens qui ne lui appartient pas, à l'inverse de ce que voudrait l'humanisme contre-nature. L'humain n'est la mesure de rien, il ne l'est même pas de lui-même...

Si ma culture est chrétienne c'est par un hasard de racines nécessairement naturel  qui fait qu'elle pourrait être bouddhiste sans que rien ne soit changé à ses principes de base ou à sa nature universelle première, puisque tout vient des noces du chamanisme et d'une certaine spiritualité du cœur, plus que d'une église, d'une révélation ou d'un dogme, et encore moins d'une philosophie ou d'une science.

Comme nous sommes les oiseaux, nous sommes aussi cette rivière à l'agonie, si la condition que nous leur faisons est anormale c'est que nous sommes sortis depuis longtemps de la normalité naturelle et de sa mesure commune : nous ne connaissons plus que l'égoïsme humaniste qui nous place au centre d'un tout qui n'est plus rien ni personne ni nulle part. 

En vérité nous sommes devenus l'utopie ce centre exclusivement humain qui exclut la nature et la seule façon de la retrouver est de s'éloigner de ce centre de mort – la ville.

Je ne crois pas que nous devions nous nourrir les un des autres, mais que nous pouvons nous nourrir ensemble de la nature retrouvée et relevée, dans sa physique et sa métaphysique, dans sa matière et sa spiritualité, hors de tout système philosophico-religieux. 

Cet esprit qui est à leur origine première dans son corps mystérieux et infini – Univers ou Création, peu importe son état en nous, si nous pouvons encore sentir le sens de son souffle d'Animal-Monde.

ARCHE DE NOS PIEDS

On change l'inéchangeable in-changeable en faisant croire qu'on a changé de l'interchangeable : fantasmatique perversion du devenir que, et qui permet l'illusion anthropocentrique de croire tenir et violer la sauvage virginité de l'éternité.

Nous sommes là devant la figure humaine propre de l'absurde contre-naturalité de la négation de nos limites, rejetant sur l'univers entier l'origine de la faute inexcusable à chaque fois que monde fait ses comptes et nous présente nos cruelles vérités dans le miroir de l'intouchable réalité. Monde, mal fait, le monde est toujours à changer... en fin de comptes.

La fin de cette tragique histoire sans fin, avec toute la divine comédie humaine, à la fois dantesque et si pitoyablement balzacienne qui va avec, augure inéluctablement des temps proprement métaphysiques, au sens de au delà non seulement de nos limites, mais encore au delà même de toute action humaine, de toute pensée ou mesure humaine. 

Temps contre-renaissants renaissant de cendres antiques héroïques et légendaires que l'incendie volontaire de la modernité matérialiste avait cru pouvoir enterrer sous des montagnes de calculs humanistes purs.

Pour ce qui est de la ligne humaine concrète poursuivie sans issue, mécaniquement depuis la mort de Dieu dans la tête de nos désirs avilis de puissance biologique virtuelle, fabriquée par la première perversion du devenir vrai entre les murs du camp de l'imposture repeinte en science nouvelle, l'utilitarisme libéral n'a fait qu'utiliser la force négative de l'idéologie progressiste de gauche pour envahir et ouvrir à la colonisation intérieure de l'humanité éternelle, maquillée par son impitoyable maquignonnage et ses maîtres-chanteurs, en Ferme Modèle des Animaux dans une nature environnementalisée dans un temps pratique réifié.

Mais la libération de la force d'impuissance induite dépasse déjà toute imagination et la réponse du monde ne se fait pas attendre : la balance poursuivra jusqu'au bout son immobile ras-de-marée de vases clos infiniment communiquants. 

Savoir nager n'est plus affaire de savoir ni de vouloir : seul un certain amour universel sauvera chaque être particulier. Face au déluge Dieu montre partout dans son absence qu'il suffit d'une arche spirituelle pour tenir debout, pieds-nus sur la terre-mère et marcher sur les eaux montantes...

LA VÉRITÉ # 17 VRAIS AU BORD DU GOUFFRE

A partir du commentaire du post de Clausd LA NATURE (3) du 16/03/15

« L’être humain a instauré le principe de la fragmentation et de la dualité physique, psychique, idéologique, métaphysique…comme base du « vivre ensemble » avec les dissensions et les violences qui en découlent directement et indirectement. »

Pierre Rabhi, Manifeste pour la Terre et l’humanisme

Il nous faut donc non « restaurer » un ordre ancien : cet ordre a été détruit, mais combattre l'ignorance, la superstition, l'arbitraire, l'imposition violente et cruelle, inhumaine d'un nouvel ordre, fou et criminel – par la raison, la science ET la « foi » en la vérité par laquelle celles-ci tirent leur force essentielle de vie et d'action, de sens, non unique mais unifié. Combattre ce qui obscurcit et noie l'ordre éternel du monde au nom de vérités humaines soit-disant nouvelles, « adaptées » à une humanité dégénérée.

Combattre l'absurde non de notre condition humaine, mais de notre conditionnement d'humains déconnectés de la réalité, enchaîné aux réalités fragmentées de notre « désintégration intégratrice » à un système irréel et idéel, destructeur et contre-nature, obscurantiste et nihiliste. 

L'humain n'a jamais eu besoin d'être "conditionné" : il n'a besoin que de mesure et de justesse dans sa propre grandeur pour « être ». De même il n'a pas besoin de déconditionnement pour se libérer : il demande juste que cesse le conditionnement du système.

A chaque mot, chaque avis, chaque parole, chaque geste, chaque attitude, chaque position, chaque pensée, chaque désir : le système est un tout, une globalité. Faisons face avec notre « tout » à nous, irréfragable, qui ne nous appartient pas plus que nous ne l'avons fabriqué, comme le reste du monde, qui nous vient d'autre chose que de la production globale du moi standard de la matrice.

L'intouchable est en nous, au fond du puits, parce qu'il y vit aussi, pas dans une option électorale, même si celle-ci a son importance relative et nécessaire à assumer, comme chaque chose « existante » à prendre en libre compte  de ce monde colonisé par l'imposture millénaire d'une culture de remplacement.  

Face à chaque mensonge, non avec des vérités angéliques, mais avec détermination patiente et irréversible, naturelle, non violente, mais passant seulement par nous, comme par le reste non encore normalisé du monde. 

Que nous est-il demandé de plus que d'être vrais au bord gouffre ? Absolument rien, de ce rien qui fait tout.